第七十一章 几处悲欢 (第2/4页)

过，这个春联，必须是喜气洋洋地贴上去，全年，才会红火呢。

    ??走廊上一个人也没有，冬子正需要这种毫无打扰的环境，他很快地把春联贴了上去。门正中，贴了一个福字。

    ??这本来是单位的宿舍，现在，冬子把它当成自己的家。冬子决定，贴完后，到楼上楼下走走，看有没有人贴过。如果完全无人贴，那他明天过完，就把它扯下来，免得别人笑话。结果，他只是走到二楼，就发现有一家，也贴上了春联，还有男女嘻嘻哈哈说话的声音。看样子，也有人把家人接过来，在这里团年了。

    ??冬子回到自己屋时，觉得屋内太冷清，一个人跟父母的牌位说话，好像太凄凉，他打开了电视机，调到中央台，让那种声音，充斥着整个房间。好像当年在容城，父母也在看电视一样。

    ??冬子笑了笑，觉得有件事还是要说。“爸，你生前从来没有仔细看过电视吧？你不是在上班，就是在卖羊肉串。现在，你可以看个够了吧？妈，你得意了噻？爸爸每时每刻陪着你看，对不对？”

    ??可是，他们两都互相陪着，哪个来陪冬子呢？想到这里，冬子又一阵伤心。冬子此时，还是个孩子，当他意识到父母时。他才二十来岁，对这一切的孤独，没有经验。

    ??其实，每一个灵魂都是孤独的，当你长大了以后就知道，不要企图找一个人来完全理解自己。关心你的人，也不可能完全理解你。你的心结，只有自己打开。如果打不开，就隐藏起来，放进心灵的角落，封存。

    ??冬子这么做，来源于一个古老的习俗，容城人都信这个习俗。父母新逝的前三年，也就是三周年之前，他们的灵魂是不会离开的，他们每年还是要回家过年。过年时，给他们留下吃饭的东西与位置，他们还是家里人心理上的一员。

    ??这个习俗或许来源于孔子关于守孝三年的讲究，或许来源于某个道家宗师的教导，但它一直被中国人所相信，是有原因的。

    ??孔子说，孩子从小在父母的怀里长大，前三岁的时候，不能离开父母的怀抱和关照，身体不能独立存在，以避免危险。这种恩情，在父母去世后，得守孝三年。所谓守孝，历史上有很多复杂的规矩，但是，最根本的规矩，是想念。

    ??这种亲人间的思念，是符合人性的。所以，才能够在中国长久地保存下来。

    ??冬子其实不知道，节前的小年时节，容城的一家人，也为冬子的父母进行了一个仪式。那是爹爹安排的，让大姨带着几个孙辈的人，给冬子的父母，在公墓上了坟。

    ??“冬子不在了，还有我们哪。刚子和芦花儿子不在屋，还有晚辈哪。不给他们烧点纸，我们怎么安心呢？”葛校长说到这里，也是一阵伤感。但是，他的伤感，一般不在表情上明显露出。他是一个能够控制自己感情的人，他是一个习惯于告别的人。

    ??当一个人年纪大些时，就知道，告别其实是人生的常态。从小就开始了。与最亲近的人告别。所有人是孩子时，不知道这种告别的含义，所以有些天真。或许你第一个告别的人，是你的爷爷奶奶或者外公外婆，这种最疼你的人离开，你或许刚开始，还认为他在睡觉，暂时不想起来。

    ??你感到伤心，还是因为你父母当时的悲痛感染了你，你才明白什么叫撕心裂肺，才明白什么叫生离死别。但是，你要真正明白生死的含义，或许是很长时间以后。

    ??在某一天，你想起你那故去的长辈时，或者因为一个棒棒糖，或许因为一件老衣裳，或许因为想起一道菜。总之，长辈关心你那些点滴，在某天，触动了你的心弦，你才会意识到，那个对你最好的人，再也不会回来了。

    ??他对你再好，有什么意义呢？你根本无法拿出一点点有意义的行动，来报答他们的恩情。他们对你只是付出，直到他们永远地离开，你都没有机会回报他们。

    ??子欲养而亲不待。这才是人生最大的悲哀。

    ??他会让你的人生，变得没有意义。他会让你的情感，无法寄托。

    ??这种对人生观的训练，一般人要经历长辈离去这个过程。再往后，一个个熟悉的人离去，你就会明白，生命是多么珍贵，对人的每一句好话，每一个对他人的善举，就是你生命的意义。也许你想做好事，但要趁早，如果他们离开，你就没机会了。

    ??葛校长处理这种事情时，总是有板有眼地按照习俗来，但遵从于内心。他